Бо наздик шудани Соли нави чинӣ, мардуми саросари ҷаҳон барои таҷлил аз ин ҷашни муҳим ва хурсандиовар омодагӣ мебинанд. Соли нави чинӣ, ки онро Фестивали баҳор низ меноманд, вақти вохӯриҳои оилавӣ, таомҳои болаззат ва анъанаҳои рангоранг аст. Ин чорабинии ҳамасола на танҳо дар Чин, балки аз ҷониби миллионҳо нафар дар кишварҳои дигар таҷлил мешавад, ки онро ба яке аз муҳимтарин ҷашнҳои фарҳангии ҷаҳон табдил медиҳад.

Таҷлили Соли Нави қамарӣ як давраи муҳим барои муттаҳид шудани оилаҳо ва эҳтиром ба аҷдодони худ мебошад. Дар ин давра мардум расму оинҳои зиёди суннатӣ, аз қабили рӯбучини хонаҳояшон барои бартараф кардани бади соли гузашта, ороиш додани чароғҳои сурх ва коғази коғазӣ барои бахту баракат ва дуохонӣ ва қурбонӣ кардан ба аҷдодони худ барои баракат дар соли гузашта анҷом медиҳанд. Соли Нав. Соли Нав.

Яке аз анъанаҳои барҷастатарини Соли нави Чин рақси аждаҳо ва шер мебошад. Гумон меравад, ки ин намоишҳо барори кор ва шукуфоӣ меоранд ва аксар вақт бо оташбозиҳои баланд барои тарсонидани рӯҳҳои бад ҳамроҳӣ мекунанд. Рангҳои дурахшон ва ҳаракатҳои пурқуввати рақсҳои аждаҳо ва шер тамошобинонро ҳамеша мафтун карда, ба фазо ҳаяҷон ва шодӣ зам мекунанд.

Ҷузъи дигари ҷашни Соли нави чинӣ ғизо аст. Оилаҳо барои омода кардан ва лаззат бурдан аз хӯрокҳои боҳашамати пур аз рамзҳо ҷамъ меоянд. Хӯрокҳои анъанавӣ аз қабили самбӯса, моҳӣ ва пирожни биринҷ дар ҷашнвора маъмуланд ва ҳар як таом барои соли оянда маънои хубе дорад. Масалан, моҳӣ рамзи фаровонӣ ва шукуфоӣ аст, дар ҳоле ки самбӯса сарват ва барори кор аст. Ин нозу неъматхо на танхо зиёфати табъи дилхо, балки изхори умеду орзухо ба соли оянда хам мебошанд.

Соли нави чинӣ на танҳо фарҳанг ва оиларо дорад. Он инчунин вақти мулоҳиза, навсозӣ ва интизории оғози нав аст. Бисёр одамон аз ин фурсат истифода мебаранд, то барои соли оянда ҳадафҳо гузоранд, хоҳ он дар рушди шахсӣ, ҷустуҷӯи имкониятҳои нав ё таҳкими муносибатҳо бо наздикон. Соли нави чинӣ позитивӣ, некбинӣ ва ваҳдатро таъкид карда, ба мардум хотиррасон мекунад, ки бо мушкилоти нав рӯ ба рӯ шаванд ва тағйиротро бо ақли кушод қабул кунанд.

Дар солҳои охир таҷлил аз Соли нави Чин аз марзҳои фарҳангӣ убур карда, ба як падидаи ҷаҳонӣ табдил ёфтааст. Аз Чинатаунҳои пурғавғо то шаҳрҳои байналмилалӣ, одамони ҳама миллатҳо барои таҷлил ва таҷрибаи анъанаҳои ғании ин ҷашни қадимӣ ҷамъ меоянд. Вақте ки ҷаҳон ба ҳам бештар пайваст мешавад, рӯҳияи Соли нави Чин ба илҳом бахшидан ва муттаҳид кардани одамон аз ҳама миллатҳо идома дода, арзишҳои ҳамоҳангӣ ва ваҳдатро мустаҳкам мекунад.

Умуман, Соли нави чинӣ як давраи шодӣ, ваҳдат ва умед ба оянда аст. Новобаста аз он ки шумо дар расму оинҳои анъанавӣ иштирок мекунед ё танҳо аз рӯҳияи ид лаззат мебаред, рӯҳияи ин ҷашн ба шумо хотиррасон мекунад, ки решаҳои моро қадр кунед, гуногунандеширо ҷашн гиред ва ваъдаи оғози навро қабул кунед. Соли навро бо дили гарм ва умеди нек аз соли оянда пешвоз гирем.