Умуман, тӯҳфаҳо дар Соли Нави Чин, тӯйҳо, таваллуди кӯдак ва ба наздикӣ дар рӯзҳои таваллуд дода мешаванд.

Ҳангоми даъват ба хонаи касе тӯҳфа овардан анъанавӣ аст. Одатан, гулҳои тару тоза ё меваҳои тару тоза беҳтарин тӯҳфа барои шумо мебошанд (рақами ҳашт хушбахтона ҳисобида мешавад, аз ин рӯ ҳашт афлесун фикри хуб аст) ё албатта, ҳар чизе аз хона. Ҳар қадар тӯҳфа гаронтар бошад, ҳамон қадар эҳтиромноктар аст, аммо аз ҳад нагузаронед, вагарна мизбононро шарманда мекунед, ки шояд барои посух додан ба саховатмандии шумо худро муфлис ҳис кунанд. Ҳайрон нашавед, вақте ки агар тӯҳфаи шумо печонида шуда бошад, он тамоми шаб дар ҷои намоён гузошта мешавад ва то рафтани шумо гарм кушода мешавад (агар қуттии тӯҳфа хеле шитобкорона ва дар пеши шумо кушода шавад, мизбонони шумо метавонанд чашмгурусна ва ношукр ба назар расанд). Баргардонидани чизе аз сафар низ боадабона аст - танҳо як тӯҳфаи рамзӣ хуб аст. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки дар тӯҳфа доданатон одилона бошед: ба котиб дар офис чизеро аз декани коллеҷ беҳтар надиҳед ва ба як гурӯҳи нодонон ва ба гурӯҳи дигар надиҳед - онҳо хоҳанд фаҳмид, ки шумо метавонед ба он шарт гузоред. Аксар вақт, беҳтар аст, ки чизе диҳед, ки метавонад... мисли хӯрок, муштарак бошанд.